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20.すべての声聞が仏となられた |
| H１８．１．１８ 勉強会 五百弟子受記品 ８、 授学無学人記品 ９ この二つの品にて、声聞が未来に仏になる認許を与えられました。 フルナ・キョウジンニョと千二百の阿羅漢。ウルビンラカショウと五百の阿羅漢は、普明如来という同一名の仏になりました。 また、アナン・ラゴラと二千の声聞も仏になることが説かれています。 受記品に「衣裏繋珠」（えりけいじゅ）の喩え。 化城品７で、大通仏との過去からの因縁を聞き、さらに受記（仏）を得た仏弟子は、その関係を喩えをもって述べました。 昔、貧乏な者がおり、親しい友人と酒を飲み交わした。貧人は泥酔して眠ってしまうが、友人は仕事のため出かけなければならない。そこで貧人のために衣服の裏に宝珠を縫い付けてあげます。貧人はその後も苦悩の長い生活を送りますが、この友人に再会して衣服の裏にある宝に気がつき、やっと豊かな生活を得たようですと述べた喩えです。 貧人とは二乗。友人は釈尊。宝珠は法華経。 衣の裏に縫い付けたのは、過去の因縁（結縁）。 友人に再会したのは、インドに生まれた釈尊にお会いできたこと。（今番出世） 迹門 序 分 序品 正宗分 方便品・譬喩品・信解品・薬草喩品・授記品・化城品・受記品 人記品 迹門の正宗分において声聞が仏の認許（授記）を受けました。 その声聞に対して三通りの教えをされました。 それを三周説法といいます。（法説・因縁説・譬喩説） この法華経において始めて成仏が説かれました。 法華経 無量の義（教え）から、一つの法へ。（妙法蓮華経） 三乗から一乗へ。（妙法蓮華経） 次回は流通分に入ります。合掌 |