21.法師・宝塔品に事（こと）起こり
　日蓮聖人の教えは法華経のなかでも本門を中心としています。
　その本門の中心は寿量品です。
　寿量品に大事な教えが説かれますが、その入り口になるのがこの法師・宝塔品になります。事（こと）起こると日蓮聖人が言われるののはこの理由によりものです。

　法華経は迹門と本門の二つに分かれ、迹門も本門もさらに三つに分かれます。
　序分・正宗分・流通分の三つの構成になっています。
　今回の法師品第十から安楽行品の第十四までが流通分（るつう）になります。
　流通とは広めることを意味します。広宣流布のことです。

　法師品には、法華経が第一の教えであると説かれます。
　そして難信難解であるからと示されています。
　更に釈尊は未来に向かって、この法華経の教えを広めることを示唆します。
　如来（釈尊のこと）の現在ですら迫害が多い、まして自分の滅後においてはなおさらであると説かれます。
　そのために釈尊は四衆を遣わして守らせると言います。
　「我れ化の四衆、比丘・比丘尼・ウバソク・ウバイを遣わして衛護せしめん」というのはこのことです。比丘とは僧侶、比丘尼とは尼僧、ウバソクとは男性の信者、ウバイとは女性の信者です。

　さて、法師品で釈尊は今まで四十二年、教えを説いてきて、また、これからも教えを説くであろうが、その中でもこの法華経こそが第一の教えであると述べました。そして、もっとも信じ難く理解し難いであろうが、仏弟子はこの法華経を説かなければならないと流通を勧めました。
　そのときに、宝塔があらわれ、その中から大きな声で「善哉善哉、釈迦牟尼世尊の教えは皆、真実である」という声が聞こえました・
　これが宝塔品の始まりです。
　寒修行で唱える「そのときに宝塔のうちより‥‥」はここをさしています。
　法師・宝塔品は日蓮聖人の教えの中でも大事なところでございます。次回はさらに深めてお話し致します。