27.法華経を広める攻防
　妙法蓮華経を略して法華経といいます。
　法華経は釈尊の真意を説いた教えといいます。
　それは、釈尊ご自身のことを説いているからです。
　法華経いぜんの４２年の教えでは、インドに生まれ修行をし、始めて仏となったと説いています。
　これを始成の仏といいます。
　ところが、法華経では、久遠の昔から仏であったことを明かします。　　　　　　　　　　　　　これを久遠の仏といいます。
　日蓮聖人は、この久遠の仏を本尊とします。
　同じ釈尊であっても、そこに違いがあることを重視しているのです。

　さて、勧持品では、法華経を末法という悪世に伝えることを命じます。
　それは、命がけであると説いたのが三類の強敵（ごうてき）です。
　日蓮聖人は、『立正安国論』を書いて鎌倉幕府に上呈しました。
　その結果、幕府の反感をかい、抹殺されようとしました。

　日蓮聖人は、そのような事態を考えていました。
　自身が殺された場合の後継をどうするかということです。
　日昭上人は、日蓮聖人の一番弟子で、１歳年長でした。
　同じく比叡山で勉学をされた方で、天台宗の僧侶でした。
　日蓮聖人のお弟子さんには、二通りあります。
　一つは日朗上人のように直弟子の方です。
　もう一つは、天台宗や真言宗に僧侶の籍をもっている方です。
　幕府は、天台宗などに僧籍をもち、坊をもっている僧侶にたいしては、簡単に迫害はできなかったのです。
　日蓮聖人は表立って法華経を広めました。
　それを影で支えながら、二陣三陣の構えを形成していたのです。
　法華経を広めるうえにも攻防があるということです。　　（H18.11.18)